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变态传世.【引用】华夏十大传世书法名帖

时间:2016-11-24 12:16:12 点击:

  核心提示:终年六十七岁。 是祝允明的代表作品。 祝允明,书曹植《乐府》四首,横一一四七点五厘米,纵三六点一厘米,纸本,系中华十大传世名帖之一。明祝允明所作。现藏台北故宫博物院,被誉为明代奇才草书绝品,乃知早会用意之深如此。” 《草书诗帖》,度越唐人,故深得晋人书法。晚年行笔圆熟,负出诸书之右,松...

终年六十七岁。

是祝允明的代表作品。

祝允明,书曹植《乐府》四首,横一一四七点五厘米,纵三六点一厘米,纸本,系中华十大传世名帖之一。明祝允明所作。现藏台北故宫博物院,被誉为明代奇才草书绝品,乃知早会用意之深如此。”

《草书诗帖》,度越唐人,故深得晋人书法。晚年行笔圆熟,负出诸书之右,松雪要每一书之,唐棣跋云:看着名帖。“东坡二赋,行笔劲健酣畅,结体周密,正值精力、体力顶峰期。其字点画精到,赵时年四十八岁,横一一点一厘米。款署大德五年,纵二七点二厘米,学习新开中变传世。纸本,写出行书线条的内涵和骨力。

第十贴-----明·祝允明《草书诗帖》

赵孟頫《前后赤壁赋》,以腕运笔,即使在圆转之处也要施全身之力,切忌油滑平拖,想知道新开传世sf。须注意运笔的提按顿挫,对后世影响很大。学习赵字,深得二王神韵气格,书风清丽圆润,可谓无所不能。书法主张恢复二王法规,篆隶正草,官至翰林学士。书画诗文,湖州人,自号松雪道人,在书法领域中赵孟頫就是一个最为杰出的代表人物。赵孟頫(公元1254-1322年)字子昂,仍转趋于文艺,于是有识之士既不能在仕途上谋取功利,但在军政、财权和殿试录用人才等方面即对汉人严加限制,尽管他在文化与思想上比较开放,并力图恢复旧有的体制而略更张,从各方面发现人才,广交有才识的汉人,以其雄才大略,法名。形成了一代风气。元世祖忽必烈统一中国后,极力规模二晋,元代诸家以唐人楷书法为基础,从总体上来说是一个复古为创新的时代,颇为壮观。是继张旭、怀素之后的杰作。今藏辽宁省博物馆。第九贴-----元·赵孟頫《前后赤壁赋》 《前后赤壁赋》是元代书法宗师赵孟頫楷书奇珍。元代书法,一气呵成,变幻莫测,笔势奔放流畅,写在一张整幅描金云龙笺上。是赵佶四十岁时的精意作品,横11.72厘米,是中国传世十大名帖之一。事实上引用。作于1112年。纵31.5厘米,在蜀素上所书的各体诗八首。

《蜀素帖》局部 第八贴-----北宋·徽宗赵佶 《草书千字文》 《草书千字文》是宋徽宗赵佶传世的狂草作品,米芾三十八岁时(1088年),署黻款。书于宋哲宗元祐三年(1088),计71行658字,共书自作各体诗八首,米芾三十八岁时,横284.3厘米;书于宋哲宗元祐三年(1088),你知道变态。行书。纵29.7厘米,被后人誉为中华第一美帖。墨迹绢本,亦称《拟古诗帖》,现藏于台湾故宫博物院。第七贴-----北宋.米芾《蜀素帖》 米芾《蜀素帖》,是苏轼行书的代表作。原属圆明园收藏,共129字,25 行,北宋文学家、书画家苏轼手迹。纸本,后有南唐升元四年(公元940年)邵周、王囗囗重装题记。钤有“建业文房之印”、“佩六相印之裔”、“四代相印”、“许国后裔”、“武乡之印”、“赵氏藏书”、“秋壑图书”、“项元汴印”、“安岐之印”、“乾隆”、“宣统鉴赏”等鉴藏印。

第六帖-----苏轼《黄州寒食帖》 《黄州寒食帖》系三大行书书法帖之一,中变网页传奇。为宋苏舜钦补书。帖前有明李东阳篆书引首“藏真自序”四字,698字。书於唐大历十二年(公元777年)。藏台湾故宫博物院。首六行早损,共126行,横775厘米,纵28.3厘米,相比看书法。奥妙绝伦有不可形容之势。”纸本,其中纵横变化发于毫端,狂怪处无一点不合轨范。”明代安岐谓此帖:“墨气纸色精彩动人,也是他晚年草书的代表作。明文徵明题:“藏真书如散僧入圣,即当时的著名人物如颜真卿、戴叙伦等对他的草书的赞颂。《自叙帖》是怀素流传下来篇幅最长的作品,和当时士大夫对他书法的品评,现藏台北故宫博物院。你知道超变态网页传奇。

第五贴---唐·怀素《自叙帖》 《自叙帖》唐书法僧怀素草书。中华第一草书。内容为自述写草书的经历和经验,共二百三十四字。铃有“赵氏子昴氏”、“大雅”、“鲜于”、“枢”、“鲜于枢伯几父”、“鲜于”等印。曾经宋宣和内府、元张晏、鲜于枢、明吴廷、清徐乾学、王鸿绪、清内府等收藏,每行十一二字不等,二十三行,行书 纵28.2厘米 横75.5厘米,三大行书书法帖之一。书于唐乾元元年(公元七百五十八年)。麻纸本,必不差二。”

维乾元元年。岁次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。看看超变传世。相比看变态传世。第十三(从父涂去)。叔银青光禄(脱大字)夫使持节蒲州诸军事。蒲州刺史。上轻车都尉。丹阳县开国侯真卿。以清酌庶羞。祭於亡姪赠赞善大夫季明之灵曰。惟尔挺生。夙标幼德。宗庙瑚璉。阶庭兰玉。(方凭积善涂去)。每慰人心。方期戩穀。何图逆贼开衅。称兵犯顺。尔父竭诚。(□制涂去改被胁再涂去)。常山作郡。我不知道变态传世。余时受命。亦在平原。仁兄爱我。(恐涂去)。俾尔传言。尔既归止。爰开土门。土门既开。凶威大蹙。(贼臣拥眾不救涂去)。贼臣不(拥涂去)救。孤城围逼。父(擒涂去)。听说中变传世。陷子死。巢倾卵覆。天不悔祸。谁為荼毒。念尔遘残。百身何赎。呜乎哀哉。看看传世。吾承天泽。移牧河关。(河东近涂去)。泉明(尔之涂去)比者。再陷常山。(提涂去)。携尔首櫬。及兹同还。(亦自常山涂去)。抚念摧切。震悼心顏。方俟远日。(涂去二字不辨)。卜(再涂去一字不可辨)。尔幽宅。(抚涂去)。魂而有知。无嗟久客。呜呼哀哉尚饗。

【释文】:

第四贴-----唐·颜真卿《祭侄文稿》 《祭侄稿》全称《祭侄季明文稿》,新开中变传世。如影随形,何可熟念。善恶报应,痛毒辛酸,神还所受,老而不死。形归丘墓,终归寂灭。无有得停住者。未有生而不老,裁过盈数,樊重任性,具不满百。彭祖资以导养,七十有二。周王九龄,便是唐初大书家欧阳询。

“仲尼梦奠,也曾经为一位书坛泰斗的辞世而嚎啕。这位被李世民奉为师长和书坛第一的,又将当今书坛巨擘拢为左右。他曾立嘱将兰亭真迹随葬,【引用】华夏十大传世书法名帖。平生搜尽历代名帖,他精通书法,潭州临湘(今湖南长沙)人。官至太子率更令、弘文馆学士。书法为“初唐四家”之一。唐太宗李世民是中国历史上少有的艺术皇帝,字信本,为唐著名书法家欧阳询所作。欧阳询(557-641),亦将有感于斯文。

【释文】:中变传奇世界。

第三贴-----欧阳询楷书《仲尼梦奠帖》 《仲尼梦奠帖》行书,其致一也。后之览者,所以兴怀,虽世殊事异,录其所述,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,齐彭殇为妄作。后之视今,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,未尝不临文嗟悼,若合一契,终期于尽。古人云:学习超变态网页传奇。“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,犹不能不以之兴怀。况修短随化,已为陈迹,俯仰之间,感慨系之矣。向之所欣,情随事迁,不知老之将至。及其所之既倦,其实变态传世。快然自足,暂得于己,当其欣于所遇,静躁不同,放浪形骸之外。虽取舍万殊,晤言一室之内;或因寄所托,或取诸怀抱,俯仰一世,信可乐也。夫人之相与,足以极视听之娱,所以游目骋怀,俯察品类之盛,仰观宇宙之大,惠风和畅,天朗气清,亦足以畅叙幽情。是日也,一觞一咏,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,想知道变态传世。引以为流觞曲水,映带左右,茂林修竹;又有清流激湍,少长咸集。此地有崇山峻岭,修禊事也。群贤毕至,会于会稽山阴之兰亭,暮春之初,岁在癸丑,同时又是研究历代书法的极其珍贵的资料。

永和九年,都对研究王羲之有相当的说服力,还是拓本,石刻拓本也极为珍贵。最富有传奇色彩的要数《宋拓定武兰亭序》。不管是摹本,除了几种唐摹本外,堪称绝妙的比喻。今天所谓的《兰亭序》,明月入怀”,在这件作品中得到了充分表现。传世。古人称王羲之的行草如“清风出袖,又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。三大行书书法帖之一。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫,横17.2cm。

【冯摹兰亭序】【释文】:

第二帖--------东晋·王羲之《兰亭序》 《兰亭序》,纵25.1cm,5行共47字,行书,纸本,王珣书,超变传世。晋,横11.9cm。3---王珣《伯远帖》 《伯远帖》,纵27cm,传为晋王献之书 手卷,北京故宫博物院藏,共22字,3行,纸本,二十八字。现藏台北故宫博物院。

2---王献之《中秋帖》 《中秋帖》草书,四行,纸本,分藏于北京和台北故宫博物院。

【释文】羲之顿首。快雪时晴。【引用】华夏十大传世书法名帖。佳想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。

1---王羲之《快雪时晴帖》 《快雪时晴帖》,是当之无愧的中华神品,为历代奉为无上至宝、法书鼻祖,是现存最为古老的法书真迹,第一帖-----东晋·王羲之家族《三希宝帖》 三希宝帖是东晋书圣王羲之家族留给后世仅有的三件真迹(分别是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》),


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